به الثالثة ، فأراد أن يقطعه ، فقال له علي : لا تفعل ، إنّما عليه يد و رجل ، و لكن احبسه ؛ « 1 » دزدى به نام سدوم را نزد او ( عمر ) آوردند پس [ دست ] او را بريد بار ديگر نزد او آوردند [ پاى ] او را قطع كرد . بار سوم آوردند خواست [ دست يا پاى او را ] ببرد كه امام على به او گفت : قطع نكن . بيش از يك دست و پايش قطع نمىشود ، ولى او را به زندان بيفكن . 17 . و حدّثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد اللّه بن سلمة ، قال : كان عليّ - رضي اللّه عنه - يقول في السارق : تقطع يده فإن عاد قطعت رجله ، فإن عاد استودع السجن ؛ « 2 » على - عليه السلام - دربارهء دزد مىفرمود : يك دست او قطع مىشود و اگر باز انجام داد يك پايش قطع مىشود و اگر باز انجام داد به زندان مىافتد . 18 . حدّثنا الحجاج ، عن عمرو بن دينار ، إنّ نجدة كتب إلى عبد اللّه بن عباس ، يسأله عن السارق ، فكتب إليه به مثل قول عليّ - رضي اللّه عنه - و بلغنا أن أبا بكر فعل مثل ذلك بسارق ؛ « 3 » نجده به عبد اللّه بن عباس نامه نوشت و دربارهء دزد پرسيد ، وى همان نظر على - عليه السلام - را براى او نوشت ؛ و به ما رسيده است كه ، ابو بكر با دزد چنين عمل كرد . 19 . حدّثنا الحجّاج ، عن سماك ، عمّن حدّثه : أنّ عمر استشار في السارق فأجمعوا على أنّه إن سرق قطعت يده ، فإن عاد فقطعت رجله ، فإن عاد استودع السجن ؛ « 4 » عمر دربارهء دزد [ با جمعى ] مشورت كرد همه گفتند : اگر دزدى كرد يك دستش قطع مىشود اگر تكرار كرد يك پايش قطع مىشود و براى بار سوم به زندان سپرده مىشود . نظر نگارنده : روايات ديگرى در بحث نفقهء زندانى آورديم كه به اين باب مربوط است . بنابراين ، مىشود ادّعاى استفاضه ، بلكه تواتر اخبار در اين مقام كرد چنان كه صاحب جواهر بدان تصريح كرده و مىگويد : . . . و ديگر ادلّه‌اى كه ممكن است مدّعى شد متواترند يا قطع به مضمون آن‌ها پيدا كرد . « 5 »

--> ( 1 ) . مصنّف عبد الرزاق ، ج 10 ، ص 186 ، ح 18766 ؛ كنز العمّال ( به نقل از : مصنّف عبد الرزاق ) ، ج 5 ، ص 545 ، ح 13889 . ( 2 ) . خراج ، ص 174 ؛ مصنّف ابن ابى شيبه ، ج 9 ، ص 512 ، ح 8320 . ( 3 ) . خراج ، ص 174 ؛ كنز العمّال ، ج 5 ، ص 553 ، ح 13923 ( به نقل از : سعيد بن منصور و مسلم و بخارى ) . ( 4 ) . همان . ( 5 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 534 .